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亚游ag登录-李汪度和他的《重修天心阁记》

发布时间:2021-04-07 08:23:02来源:亚游ag登录-官方网站编辑:亚游ag登录-官方网站阅读: 当前位置:首页 > 奇趣自然 > 手机阅读

亚游ag登录网址_这是一张珍藏于《天心阁照片档案》的老照片。画面为1987年3月12日,国务院原副总理习仲勋巡视天心阁时,在天心阁主阁一楼碑刻李汪度不作《重修天心阁记》前,笑容满面、兴致勃勃地品赏之情形(图1)。李汪度(大约1743—1819),字宝幢,浙江仁和(今杭州)人。

其名门士大夫家庭,幼时聪颖过人,勤奋力学,志向远大。19岁前,他参与了本省学政巡回演唱到当地举办的科试,获得合格。

大约在20岁时参与乡试,以杰出成绩取得举人资格。25岁时参与会试,又以优异成绩获得贡士称号。接着又参与乾隆帝的贡士,被赐给进士名门。

旋即李汪度被入选翰林院,在3年的自学结业考试取得优等后拔院任侍读学士,此时他大约28岁。乾隆三十九年(1774)李汪度大约31岁时,被改任湖南学政。乾隆四十二年(1777)天心阁重修后,湖南巡抚长白慧罗敦福邀李汪度编写《重修天心阁记》。长沙天心书画院原院长、胞弟著名画家朱文华,还根据文献资料,绘制了李汪度画像(图2)。

大约在乾隆四十三年(1亚游ag登录网址778),李汪度受任《四库全书》总阅官,而纂修官是当今家喻户晓的纪晓岚(纪昀)。按照现在的众说纷纭,总阅官相等于总编导,纂修官相等于总编辑,编导的职位在编辑之上。文物出版社出版发行的《中国历史文化名楼文丛·天心阁》,就著录了李汪度的《重修天心阁记》。

现将该《记》碑刻的原文展出如下(图3):不会城东南隅,地脉突起,崇垣横跨其脊,青乌家所云:“巽龙进脊,文治之祥也”。冈形戏迤,遥与兵岳麓对,上建天心、文昌二阁以振其势,后乃额天心于文昌而省其一焉。阁后下瞰平畴,稻畦鳞次。

左右凝睇,则澄波环绕着,沙岸参差,帆影樯风,与黛色烟鬟,如佩户牖,垫近于城南之胜概萃于斯阁。而方位必要书院之左,人文之盛所昧欤!其创立知道所始。乾隆甲午,中丞长白慧罗敦福公建节湘南,既建岳麓讲堂,复葺城南书院。

曰阁祀文昌,居于文明生望之乡,且硕大郡垣龙首之脉,宜蔚为美观。乃饬所司,庀材国华,俨乎文宿熊光,上腾霄汉。既蒇事,公嘱余考义以祀之。

余按《周礼·保章氏》星土之义郑录:“翼、轸、荆也”。《宋书·天文志》:“长沙一星在轸中,主寿命。”而文昌天宿,东近上台、司命,主寿,与长沙一星,异轸同宫。

荆南首郡锡名,上应象纬,又当轸之左辖,为公侯辅佐之位。郡志曰为天心所属,是以代有荐举,道德文章、忠义勋名间闻叠出,以扶世翼教教而跻民于仁寿。今公之抚是邦也,仰体圣主德意,以的屋政膊民,兴贤育才,将使济济多士胥邀阴骘,炳蔚其文,出符景运,以彰寿考,作人之化,则所以衡人文而问天心者,于是乎在,忘门徒为青乌家占到山川,漫作游观之地也哉!颜曰:“文教昌明”,公之志也。仍天心额永存其旧也。

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或曰:“心,旧作星。”长沙一宿,实派郡主星。盖祭星之典著于六宗,守土者崇祀星主,言宋人祀商、晋人祀参义也。

是说道也,于志无考,姑存弗论云,是为记。乾隆四十二年李汪度撰。

此《记》翻译成现代文即:正逢长沙古城墙东南折角处,孤峰的城墙沿着龙伏山山脊而辟,如龙跳起,正如风水先生所说:“城墙自下而上,顺着平缓绵延的山势抵达山顶,是以文化治国的祥兆”。山脊交错连绵,与岳麓隔江比较,城墙上设有天心、文昌二阁,借以减少其气势,后来才把天心阁的匾额挂在文昌阁上,而去除了文昌阁之名。登阁眺望,东面一片平缓的耕地,稻田鳞次,远眺南北,乃是清波环绕着,河岸沙滩参差不齐,江风中闪动着张张帆影,在阴暗的云雾中,好象排序着的一片片窗户,美哉!城南之胜景驰名此阁。

而且天心阁方位在城南书院左侧,人文之盛景大自然而来!天心阁的创立知道始于何时。乾隆四十二年(1777),慧罗敦福公任湖南巡抚,既建岳麓讲堂,又复修城南书院。

因为阁祀文昌帝君,使长沙沦为求学者憧憬的尊儒重教之乡,尚且阁耸龙伏山巅的城墙之上,当然雄伟壮观。于是经过精心勘查后要求展开重修,备齐材料,实行改版,自此,天心阁俨然上天文昌星宿的引人注目之光,直耸高天。天心阁修复完,慧罗敦福公委托我考据其涵义,以便祭拜之。

我按照《周礼·保章氏》郑玄关于星土的释义:“翼与轸为天上二十八宿的两颗星宿,对应地上荆州这个区域范围”。《宋书·天文志》:“天上的长沙星在轸星宿范围之中,主管人间寿命。

”而文昌天宿,东侧附近上台星宿和司命星宿,某种程度主管人间寿命,只是与长沙星运营的度次有所不同,但同在一个宫内。长沙的赐名,对应天上的星象,又正在轸井宿的左侧首府区内,正处于各大星官执掌的地位。

因此郡志说道这是天意的归属于。于是荐举人才辈出,不利于世人修身养性的好文章、因为国家和百姓效力而功劳卓越著有大名的人物层出不穷,因而扶世助教的方式提高了百姓的道德与年寿。今天,慧罗敦福公主政此地,朝天皇上施德降恩于民的圣旨,为了的屋政安民,兴贤育才,促成百官相邀,与上天一道默默地安稳下民,谱曲华章,得上天之命而鸿运当头,明显提升民寿,淳化民风,那么以大力发展诗书礼乐来感激皇上心意者将功绩永在,忘只是风水先生仔细观察地理形势的良好,当成随便游览的地方!匾曰:“文化教育事业兴盛光明”,慧罗敦福公的志趣也。

因而天心匾额以其旧貌将总有一天保有下去。有这样一种众说纷纭:“心,旧时又作星”。

长沙这一星宿,觉得是湖湘首郡的主星。祭拜星神的典礼最先的记述是祀六位大自然之神,在一个地方清廉,崇祀支配这一地方的天上星神,已沦为惯例,如宋国人祭拜商星宿,晋国人祭拜参星宿,意义都一样。这样的众说纷纭在志书上没考据,不得已保有,不能作为定论,不作此记。

至李汪度不作《重修天心阁记》以后,天心阁之后作为了历史文化名城长沙的文化符号,并沦为古城长沙的缩影。而该《记》引经据典,精当地阐述了该阁的方位地相、历史变迁、人文景观、文化渊源、地位与起到,是一篇绝佳的历史性经典美文。

《记》更加道出了该阁的建阁想法,即“衡人文而问天心”。而天心阁亦从此沦为长沙乃至湖南人才兴旺的象征物。:亚游ag登录网址。

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